Bij burgemeester Michael Sijbom zijn niet meteen de alarmbellen gaan rinkelen. 'Maar afwimpelen doe ik dit ook zeker niet, ik vind dat er serieus naar gekeken moet worden. De politie heeft de zaak in onderzoek, dus verder kan ik er ook niet veel over zeggen.' Komende woensdag komt er een groep van 200 vluchtelingen naar sporthal De Fakkel in Losser voor crisisopvang. Afgelopen donderdag was er een voorlichtingsbijeenkomst die zonder wanklank verliep. Het was trouwens al de derde keer dit jaar dat er in een container aan de Langenkamp brand ontstond.

Bron

AMERSFOORT Stichting De Vrolijkheid houdt zaterdag 12 december een vrolijk feest voor bewoners wonend in asielzoekerscentrum Amersfoort. Tijdens dit feest onthullen ze de LED-lichtbak gemaakt door ouders en kinderen, hebben ze verschillende workshops en muzikale optredens van de bewoners. Dit allemaal onder het genot van wereldse hapjes gemaakt door de bewoners. Omwonenden zijn van harte uitgenodigd om deel te nemen aan het feest.

 Tegenover de dierentuin wonen gezinnen van over de hele wereld in asielzoekerscentrum Amersfoort. Op het centrum waar ongeveer driehonderd mensen wonen, bestaat de helft uit kinderen onder de 18 jaar. Voor deze kinderen houdt Nationale Stichting ter Bevordering van de Vrolijkheid activiteiten vanuit verschillende kunstdisciplines. De Vrolijkheid Amersfoort organiseert wekelijkse workshops en activiteiten voor alle leeftijdsgroepen. Van muziek op schoot voor de allerkleinsten tot clownerie en schilderworkshops voor de kinderen en rapworkshops en pianoles voor de jongeren.

 Dit evenement is bedoeld voor omwonenden of geïnteresseerden van stichting de Vrolijkheid. Het programma start om 14.00 en eindigt om 18.00 uur. Aanmeldne kan door naam en telefoonnummer te mailen naar Izabel@vrolijkheid.nl. Er is beperkt plek en de ruimte is toegankelijk met een rolstoel.

Nationale Stichting ter Bevordering van de Vrolijkheid (roepnaam 'de Vrolijkheid') is een netwerk van creatieve mensen dat zich inzet voor kinderen en jongeren in zo'n 35 asielzoekerscentra in Nederland. Voor deze jonge doelgroep organiseert de Vrolijkheid creatieve activiteiten. Ze bieden dans, theater, muziek, sport en beeldende kunst om hun verhaal te vertellen en om hun zelfvertrouwen en talenten te ontwikkelen. De Vrolijkheid doet dit met kunstenaars, muzikanten en theatermakers, vrijwilligers en vele anderen.

Bron

Plannen voor uitbreiding bestaande procesopvanglocatie (POL) aan Bosrandweg

De gemeente Wageningen wil graag een bijdrage leveren aan het oplossen van het landelijke probleem van de opvang van vluchtelingen. Het COA onderzoekt de mogelijkheid en haalbaarheid om 300 extra vluchtelingen in Wageningen op te vangen. Het pand aan de Bosrandweg 20 (voormalige Numico-locatie) is hiervoor in beeld. De tijdelijke opvanglocatie krijgt de functie van een procesopvanglocatie, wat inhoudt dat de vluchtelingen hier tijdelijk verblijven en starten met hun asielprocedure. De eigenaar van de locatie, Staatsbosbeheer, is bereid de locatie hiervoor maximaal vijf jaar beschikbaar te stellen. 

Burgemeester Geert van Rumund: “De gemeente Wageningen wil nadrukkelijk een bijdrage leveren aan het landelijke probleem van de opvang van vluchtelingen. Omdat wij zelf niet over geschikte locaties bezitten, zijn wij afhankelijk van derden. Staatsbosbeheer heeft, na een oproep van het COA om locaties beschikbaar te stellen, contact met ons opgenomen over de Bosrandweg 20. Wij zijn vervolgens in gesprek gegaan met hen en met het COA. Er moet het nodige gebeuren, maar we hebben geconcludeerd dat deze locatie het onderzoeken waard is voor de opvang van 300 personen. De komende tijd gaan we dit verder uitwerken. Het is de bedoeling dat de locatie in het tweede kwartaal van 2016 bewoond kan gaan worden.”

Vragenmarkt op 10 december
Wethouder Lara de Brito: “Wij zijn oprecht blij dat we deze mensen een plek kunnen bieden zodat zij hun procedure kunnen opstarten. Op dit moment moeten asielzoekers te lang wachten om de procedure in te kunnen. Met deze locatie draagt onze stad bij aan het oplossen van de tekorten in de opvang van asielzoekers. Maar we beseffen ons terdege dat dit besluit ook tot vragen kan leiden bij een deel van de inwoners. We hebben de direct-omwonenden meteen geïnformeerd via een brief waarin ze ook zijn uitgenodigd voor een vragenmarkt 10 december in Junushoff. Alle geïnteresseerde inwoners van Wageningen zijn hier overigens van harte welkom.” Vanaf 19.30 uur zijn inwoners welkom, om 20.00 uur start de vragenmarkt.

Procedure
Als het COA beslist dat de locatie geschikt te maken is, kan de officiële procedure gestart worden. Vanwege de grote noodzaak om asielzoekers in Nederland op te vangen, zijn de wetten aangepast. Zo kan de locatie Bosrandweg via een reguliere omgevingsvergunning worden geregeld aangezien het om een tijdelijke situatie gaat. Als de gemeente heeft gepubliceerd dat de aanvraag is binnengekomen, bestaat de mogelijkheid voor belanghebbenden om een zienswijze kenbaar te maken. Na publicatie dat de vergunning is verleend, kunnen belanghebbenden eventueel een bezwaar indienen.

Procesopvanglocatie
In Wageningen is al een procesopvanglocatie (pol) aanwezig aan de Keijenbergseweg, de ‘Leemkuil’. Hier kunnen maximaal 330 personen verblijven. De locatie aan de Bosrandweg zou een uitbreiding worden van de Leemkuil en dus ook als ‘pol’ gebruikt worden. Vluchtelingen verblijven hier tijdelijk. In deze periode kunnen ze tot rust komen en wordt de procedure gestart om officieel asiel aan te vragen. Daarna worden ze verplaatst naar een regulier asielzoekerscentrum om vervolgens, als ze een (tijdelijke) verblijfsvergunning krijgen, door te stromen naar een woning ergens in Nederland.

Bron

Groot succesVan complete kunstwerken met toffifee, m&m’s en walnoten tot een simpele Hollandse cake: het was allemaal even welkom in Oldebroek. De actie van Manuela om cakes te bakken voor vluchtelingen is een groot succes geworden. ,,Het raakt mensen. En dat raakt mij weer. Echt ongelofelijk dat zoveel mensen willen meehelpen’’. Manuela van ‘t Hof riep enkele weken geleden in de Stentor mensen op om haar te helpen. Ze heeft er bewust voor gekozen het lekkers op 5 december naar de IJsselhallen in Zwolle te brengen. ,,Sinterklaas is bij uitstek een Nederlands feest. De cake is ons cadeautje voor hen. Ze zijn welkom in ons land’’.

Verwachtingen

Honderden mensen leverden een vers gebakken cake bij Van ‘t Hof in. Ze zegt dat de actie haar verwachtingen overtreft. ,,Er staan wildvreemde mensen op de stoep. Allemaal even vriendelijk en behulpzaam. Je maakt een praatje en voelt een soort verbondenheid. En dat allemaal door een cake’’.

Bron

Leider Pegida Engeland stapt op na desastreus verlopen inteview

De exclusiviteit van assimilatie, de exclusiviteit van White Privilege en Zwarte Piet

Politicoloog in ruste en raadslid voor GroenLinks in Bloemendaal Meindert Fennema fulmineerde in een opiniestuk op TPO in reactie op de obscure historicus Dirk Jan van Baar. Volgens de neoconservatieve historicus, die eerder vond dat Balkenende en Bush prima hadden gehandeld inzake Irak, is Wilders een fascist. Dat is een opmerkelijke uitspraak voor iemand die in 2011 schreef na een bezoek aan het Zweedse Malmö: “De weinige kleurlingen die je zag, maakten een welopgevoede indruk.” Volgens Van Baar is Wilders “volgens het schoolboekje” een fascist. Zo’n statement geeft geheel volgens plan een stortvloed aan verontwaardigde reacties uit de rechtse hoek. Volgens het recept van de echte die hard Wilders fans is Van Baar een landverrader, links en dom.

Fennema reageerde op Van Baar door hem te citeren en zich vervolgens af te vragen welk geschiedenisboek Van Baar had gelezen. “Het belangrijkste ideologische element van het fascisme is mijn inziens een principiële verwerping van de parlementaire democratie en van het idee van de fundamentele gelijkheid tussen de burgers van een land.” Hoe Wilders al dan niet in dit plaatje past, nadat hij de Tweede Kamer een “nepparlement” noemde, opriep tot verzet tegen gekozen volksvertegenwoordigers en al ruim tien jaar pleit voor vervolging van en minder burgerrechten voor minderheden, lijkt me een interessante studie voor zowel politicologen als historici. Volgens Fennema snapte Van Baar het allemaal niet. Wilders zou volgens hem juist dè geduchte concurrent van Hitler en Mussolini zijn geweest. Wilders is voor referenda, dus een democraat. Dat Hitler referenda gebruikte om de democratie buiten werking te stellen is Fennema blijkbaar ontgaan.

Er kwam dus geen discussie van mensen die, althans op papier, ergens verstand van zouden moeten hebben, maar een herhaling van beledigingen, verwijten en insinuaties die je ook op een Facebook-forum tegenkomt, bijvoorbeeld over het nationale immateriële erfgoed Zwarte Piet. Het was een juweeltje voor iedereen die wil begrijpen waarom je in het buitenland vrijwel nooit over een Nederlander hoort met een reputatie op het gebied van politieke wetenschap of geschiedenis. Dat werd nog eens bevestigd toen Joshua Livestro, hoofdredacteur van het conservatieve blog Jalta, zich in de discussie mengde. De voormalige adviseur van toen EU-commissaris Frits Bolkenstein en, op freelance-basis, van Sarah Palin was het helemaal eens met Van Baar en noemde Wilders een bedreiging voor de rechtsstaat. De voorspelbare reactie was dat ook Livestro nu links, dom en een landverrader werd genoemd.

Fennema slaat de plank volledig mis als hij argumenteert dat Wilders geen fascist kan zijn, omdat hij de democratie en de rechtsstaat respecteert. Volgens Wilders is zijn aanstaande proces een politiek en dus geen eerlijk proces en hebben de rechters zelfs voordat het proces is begonnen hun oordeel al klaar liggen. Daaruit blijkt nou niet bepaald respect voor de rechtsstaat. De talloze oproepen tot geweld, repressie en intimidatie onder zijn aanhangers ook niet. Fennema slaat de plank nog een keer mis als hij noemt dat Wilders pleit voor een referendum. Adolf Hitler was ook een fan van referenda, vooral waarin de bevolking gevraagd werd hem de absolute macht toe te kennen en het parlement buiten werking te stellen. Fennema noemt dat zijn politiek leider ook vegetariër is en zich net als Adolf Hitler zich afzet tegen ‘economisme’, maar “dat maakt van Jesse Klaver nog geen fascist”. Toen de CPN nog bestond was zo’n kanttekening waarschijnlijk goed geweest voor een royement.

Is Wilders een fascist? Er zijn veel klassieke fascistische kenmerken terug te vinden in zijn standpunten en uitlatingen en er zijn er die niet op hem of zijn beweging van toepassing zijn. De PVV is geen partij maar een manifest met een losse structuur van sympathisanten en een nogal liquide electoraat. Voor hen is Wilders gewoon de baas en is zijn wil wet. Kritiek wordt niet getolereerd en critici worden geweerd. De boodschap moet eenvoudig zijn omdat die anders niet begrepen kan worden. Wilders is een sentimenteel merk met alomtegenwoordigheid in de media. Wilders zegt dat hij als enige ‘het volk’ vertegenwoordigt, hij vertelt ‘het volk’ dat zij het enige echte volk zijn. Met andere woorden, iedereen die niet op hem stemt hoort niet bij ‘het volk’. De eenvoud van al deze punten en de herhaling ervan spreekt blijkbaar een hoop mensen aan.

Dat Fennema Wilders voorstelt als een geduchte concurrent van Hitler illustreert dat men Wilders meer kwaliteiten toedicht dan hij in werkelijkheid heeft. Eerder dit jaar was hij voor de zoveelste keer in de VS, dat hij bij ieder optreden het beste land ter wereld noemt, waar hij een etentje had met Michele Bachmann, de uitgerangeerde Republikeinse politica. Hij stuurde op Twitter een bericht waarin hij haar een geweldige en dappere vrouw noemde, wat opmerkelijk is in de wetenschap dat Bachmann vindt dat de vrouw ondergeschikt is aan de man. Het is nog opmerkelijker nadat Bachmann enkele weken terug vertelde dat ze opriep de joden in Israël te bekeren tot het christendom omdat de terugkeer van de messias aanstaande was. Je vraagt je af hoe zulke kronkels passen in het beeld van een Nederlandse politicus die zegt liberaal en pro-Israël te zijn.

Maar de PVV is meer. De beweging bestaat uit een bont gezelschap dat persoonlijk is geselecteerd door Wilders. Belangrijkste motief van het gezelschap is de strijd tegen de islam en links. Alles wat er mis is in de wereld is daarop terug te voeren en iedereen die dat niet onderschrijft is een handlanger dus de vijand. Vrijheid betekent dat je geen last hebt van de buren en jouw zuurverdiende geld kunt uitgeven aan zaken die het paradijs beloven. In het universum van de PVV gelooft men ook dat de islam zich via de baarmoeder verspreidt en ziet men in halfnaakte verweesde vluchtelingen een bedreiging voor het eigen bestaan in de marge. In een deel van onze samenleving wordt gejuicht als hulp aan verschoppelingen wordt ontzegd. Het is de ideologie van angst die maakt dat dat deel buiten de eigen kring en belevingswereld helemaal niemand meer vertrouwt. De perfecte terreur die door de consumenten zelf betaald wordt.

De oud-VVD-er Wilders is in de eerst plaats een conservatieve opportunist die graag de media opzoekt. Hij plakt evenzo goed kapitalistische en nationalistische als quasi-socialistische standpunten bij elkaar, naar gelang het hem uitkomt. In die zin is Wilders een soort eclectisch politicus. Hij harkt op basis van krantenberichten en opiniepeilingen van alles bij elkaar, waardoor er altijd wel wat bijzit dat mensen aanspreekt. Vooral de aversie tegen ‘de elite’, de immigrant, de EU en de moslim spreekt veel mensen tot de verbeelding. Het geeft hen de mogelijkheid de ander de schuld te geven van hun eigen mislukte leven. Voeg daaraan toe de verandering van vermeende tradities die als bedreigend wordt ervaren, zoals het veranderen van de kleur van zwarte piet, en je hebt een potentieel leger van fanatici die de onaantastbare leider annex sinterklaas voor het hele jaar tot in de dood zullen volgen. Of in ieder geval gehoor geven aan zijn verzoek de samenleving geweldloos te ontwrichten. Er was maar één Hitler, er waren vele Eichmannetjes.

“DE WAANZIN ROND WILDERS”.

Dat betoogt psycholoog Joost Bosland in een boek dat deze week uitkomt. In Dit is de Dag een gesprek over de polarisatie van het publieke debat naar aanleiding van het boek ‘De waanzin rond Wilders’.

bron

We worden in de samenleving meer en meer geconfronteerd met mensen die niet meer instaat zijn in het contact met anderen in te schatten wat er gebeurt, zijn achterdochtig en worden door hun gebrek aan over- en inzicht vaak teleurgesteld door de dagelijkse praktijk. Ter compensatie en/of in reactie daarop gaan deze mensen steeds meer ageren en worden in toenemende mate agressief. Bosland stelt dat deze verschijnselen lijken op zaken die in de psychiatrie al jaren bekend zijn, zoals borderline en regressie.

Een (groeiende) groep Nederlanders, onzeker geworden door de toenemende individualisering het wegvallen van een vijandsbeeld, de doorschietende privatisering en financiële crisis , lijken en masse op zoek te zijn naar simpele antwoorden op moeilijke vragen. Een deel van ons is hun angsten en frustraties gaan afreageren op de nieuwe Nederlanders, een ander deel maakt deze groep weer af en zo komen we meer en meer tegenover elkaar te staan. Daardoor wordt meer en meer de fundamenten van onze samenleving in twijfel getrokken. 

De samenleving in zijn geheel verzwakt.. Het nieuwe populisme speelt hier handig op in. Het benoemen, uitkristaliseren en objectief analyseren van problemen in de samenleving heeft plaats gemaakt voor een zwart/wit denken. Men spreekt alleen nog in tegenstellingen. Het zoeken naar een overlappende consensus is verdwenen. Men sneert, veroordeelt en beschimpt. 

Volgens Bosland zijn wij in de samenleving meer en meer tegen over elkaar komen staan en dit heeft tot een splijting geleid.  Wilders, en ook Pechtold in zijn reactie op hem, spelen hierop in, door groepen tegen elkaar op te zetten en de tegenstelling uit te vergroten.  Dit proces werkt staatsondermijnend en kan een samenleving uiteindelijk totaal verscheuren met als  uiteindelijk gevolg dat de natie uit elkaar valt.

Wat kunnen therapeuten ons leren over de omgang met deze staat van opwinding? Hoe kunnen we uit de beklemmende tweespalt komen ? In elk geval niet, betoogt Bosland, door voortdurend de aandacht te blijven richten op de persoon van Wilders, maar integendeel door onze hand in eigen boezem te steken en zelf te zorgen voor herstel van de sociale samenhang.

We zullen moeten zoeken naar wat Joost Bosland  een verbindende visie op de problemen in de samenleving. Dat is iets anders dan het grote verhaal op een totalitaire wijze aan de samenleving opleggen. Nee, de verbindende visie, wat ik noem overlappende consensus, moet gevonden worden in het aangaan van een fatsoenlijke debat, waar je visie en standpunten onderbouwt, zoekt naar het gemeenschappelijk belang en uitelkaar spelen en tegenelkaar opzetten wordt vermeden.